鬼子母尊神きしもそんじんについて

『法華経ほけきょう』第26章「陀羅尼品だらにほん」の中で、鬼子母神きしもじんが十羅刹女じゅうらせつにょと共に、「法華経ほけきょうを信仰しんこうする人を守護しゅごする事こと」を誓約せいやくしています。そのことから、日蓮聖人にちれんしょうにんも鬼子母神きしもじんを信仰しんこうされ、大曼荼羅だいまんだらに勧請かんじょう、さらには、鬼子母神きしもじんと十羅刹女じゅうらせつにょの関係を、母ははと子こであるとの確信かくしんを次第しだいに深ふかめられました。日蓮宗にちれんしゅうでは、鬼子母神きしもじんを法華経信者ほけきょうしんじゃの守護神しゅごじんとして勧請かんじょうしています。

法永寺ほうえいじの等身大 鬼子母尊神きしもそんじんについて

五所川原市の都市計画としけいかくで昭和32年（1957）、法永寺ほうえいじは寺町てらまちより末広町すえひろちょうに移転いてんすことになり、寺町てらまちの境内地けいだいち北側にあった樹齢じゅれい300年以上と言いわれる銀杏ぎんなんの大木たいぼくを伐採ばっさいすることになりました。

300年以上も法永寺ほうえいじと共ともに歩あゆんできた樹きですから、末代まつだいまで法永寺ほうえいじの為ために残のこしたいということで、法永寺ほうえいじ33世一道院日浄いちどういんにちじょう上人が鬼子母神きしもじんを制作せいさくすることを発願ほつがんし、その制作せいさくを森もり 英之進えいのしん仏師に依頼いらい、尊容そんようは大本山法華経寺だいほんざんほけきょうじの祈祷本尊きとうほんぞんの鬼子母神きしもじんとすることとして発注はっちゅうしました。昭和32年（1957）制作資金せいさくしきんを勧募かんぼ、昭和34年（1959）3月24日、開眼式かいげんしき厳修。尊像そんぞうの底そこには、開眼年月日かいげんねんがっぴと開眼主かいげんしゅの日浄にちじょう上人名と花押かおう、左側に森もり 英之進えいのしん大仏師と銘記めいきされています。

さらに、平成9年（1997）、法永寺34世一乗院日珖いちじょういんにちこう上人の発願ほつがんによる本堂ほんどう・会館かいかん・庫裡くり・稲荷堂いなりどうの全面新築ぜんめんしんちくが成なり、鬼子母神きしもじんの御厨子おずしを発注はっちゅう、本堂左側に安置あんち、その中なかに鬼子母神きしもじんを奉安ほうあんしました。御厨子おずし内の大尊神だいそんじんの前まえには、大尊神だいそんじんの原型げんけいとなった総髪そうはつ、合掌がっしょう、立像りゅうぞう、鬼形きぎょうの小型の祈祷本尊きとうほんぞん 鬼子母尊神きしもそんじんを奉安ほうあんしています。

仏師 森 英之進もり えいのしんについて

仏師 森もり 英之進えいのしん氏は、明治5年（1872・月日は不明）に弘前市ひろさきしに生まれ、14才で神仏彫刻家しんぶつちょうこくか 奈良なら 喜三郎きさぶろうの門に入り8年間修業しゅぎょう。その後、前田まえだ 常三郎つねさぶろう に師事しじし研究けんきゅうを重かさね抜群ばつぐんの才能さいのうを発揮はっきしました。

明治34年（1901）に、五所川原ごしょがわらに移住。一般美術の彫刻ちょうこくにも精進しょうじんし、昭和4年（1929）から連続国際美術展こくさいびじゅつてんに入選にゅうせんしました。剣道けんどう4段だんで後進こうしんの指導しどうにも熱心ねっしんでした。五所川原 立佞武多たちねぶたの製作せいさくにも携たずさわったということですが、残念ざんねんながらそれを示しめす資料しりょうが見当みあたりません。しかし、立佞武多たちねぶたの立体像りったいぞうには彫刻家ちょうこくかの関与かんよを感かんじ取とることができるということです。例たとえば、直接制作ちょくせつせいさくに携たずさわらないまでも、設計せっけいや、現場指揮げんばしきなどがあったかも知しれません。

法永寺ほうえいじの鬼子母神きしもじんを制作せいさくした場所ばしょはどこか？と五所川原市ごしょがわらし在住ざいじゅうのお孫まごさんにお聞ききしますと、恐おそらく市内布屋町ぬのやちょうの現東奥信用金庫とうおうしんようきんこの場所ばしょに住居じゅうきょがあったので、そこであろうということでした。同おなじ町内ちょうないの森時計屋もりとけいやさんは仏師ぶっしの弟おとうとさんだということです。

彫刻ちょうこくした鬼子母神きしもじんを中心に、左側には法永寺総代ほうえいじそうだい 山谷やまや 満広みつひろ氏、右側には仏師ぶっしの弟 保たもつ氏が写った記念写真きねんしゃしんがあります。撮影さつえいした年月日ねんがっぴは不明ふめいですが、昭和34年（1959）3月に開眼式かいげんしきを厳修ごんしゅしていますから、恐おそらく昭和34年（1959）の1月か2月ではないかと思います。33世日浄にちじょう上人は日蓮宗大荒行堂にちれんしゅうだいあらぎょうどうに昭和33年（1958）11月に入行にゅうぎょう、第五行を成満し、出行しゅつぎょうしたのは昭和34年（1959）2月10日ですので、完成かんせいの知らせを受けて住職じゅうしょくの代かわりに総代そうだいが検分けんぶんに行おこなったものと思おもいます。

仏師ぶっしは、昭和33年（1958）8月25日に逝去せいきょされておりますが、鬼子母神像きしもじんぞうが完成後かんせいごの逝去せいきょか、未完成みかんせいの状況じょうきょうでの逝去せいきょか不明ふめいです。もし未完成みかんせいであったとすると、彫刻ちょうこくの心得こころえのある保たもつ氏が最後さいごの仕上しあげをしたかもしれません。

また、十数年前でありますが、仏壇仏具ぶつだんぶつぐのお焚たき上あげを依頼いらいされて、偶然ぐうぜんにもその中から森もり仏師作の日蓮聖人像にちれんしょうにんぞう（立像）を発見はっけん、平成30年（2018）正月、感ずるところがあり、お厨子ずしを調ととのえ、開山堂かいさんどうに奉安ほうあんしております。

取子祈願とりこきがんについて

取子祈願とりこきがん（1年間）15,000円
病気びょうきや事故じこなどにあわないよう鬼子母尊神様きしもそんじんさまの子供こどもとして自みずからをお預あずけしてご守護しゅごして頂いただく事を「取子とりこ」と言います。満1年間を通つうじて毎朝まいあさ祈願致いたします。祈願者きがんしゃには名刺型めいしがたのお守まもりをお渡わたし致いたします。

ご縁日えんにち

毎月8日、18日、28日、8のつく日は、鬼子母尊神様きしもそんじんさまのご縁日えんにちです。この日ひだけご開帳かいちょうしております。お気軽きがるにお参まいりください。

鬼子母尊神大祭きしもそんじんたいさい

【日にち】毎年6月18日
【時　間】大祭たいさい：10:30〜／法話ほうわ
【祈願料きがんりょう】1,000円（1祈願きがん）／特別祈願とくべつきがん3,000円（1尺木札きふだ授与）
【祈願趣旨きがんしゅし】家内安全・商売繁盛・社運隆昌・身体健全・病気平癒・試験合格・安産福子・交通安全・その他

昭和32年（1957）、法永寺ほうえいじが寺町てらまちから現在地げんざいちに移転する際に、その境内地けいだいちにあった樹齢じゅれい300有余年の銀杏ぎんなんの大木たいぼくを伐採ばっさいすることになり、その大木たいぼくで作ったのが現在奉安ほうあんしております等身大とうしんだいの鬼子母尊神きしもそんじん（仏師・森もり 英之進えいのしん 作）です。法華経ほけきょうを信仰しんこうする方、お題目だいもくを唱となえる方かたを護まもります。