鬼子母尊神について

『法華経』第26章「陀羅尼品」の中で、鬼子母神が十羅刹女と共に、「法華経を信仰する人を守護する事」を誓約しています。そのことから、日蓮聖人も鬼子母神を信仰され、大曼荼羅に勧請、さらには、鬼子母神と十羅刹女の関係を、母と子であるとの確信を次第に深められました。日蓮宗では、鬼子母神を法華経信者の守護神として勧請しています。

当山の等身大鬼子母尊神について

五所川原市の都市計画で昭和32年、法永寺は寺町より末広町に移転すことになり、寺町の境内地北側にあった樹齢300年以上と言われる銀杏の大木を伐採することになりました。

300年以上も法永寺と共に歩んできた樹ですから、末代まで法永寺の為に残したいということで、法永寺33世一道院日浄上人が鬼子母神を制作することを発願し、その制作を森英之進仏師に依頼、尊容は大本山法華経寺の祈祷本尊の鬼子母神とすることとして発注しました。昭和32年制作資金を勧募、昭和34年3月24日、開眼式（かいげんしき）厳修。尊像の底には、開眼年月日と開眼主の日浄上人名と花押、左側に森英之進大仏師と銘記されています。

さらに、平成9年、法永寺34世一乗院日珖上人の発願による本堂・会館・庫裡・稲荷堂の全面新築が成り、鬼子母神の御厨子（おずし）を発注、本堂左側に安置、その中に鬼子母神を奉安しました。御厨子（おずし）内の大尊神の前には、大尊神の原型となった総髪(そうはつ)、合掌、立像、鬼形の小型の祈祷本尊鬼子母尊神を奉安しています。

仏師森英之進について

仏師森英之進氏は、明治5年（月日は不明）に弘前市に生まれ、14才で神仏彫刻家奈良喜三郎の門に入り8年間修業。その後、前田常三郎に師事し研究を重ね抜群の才能を発揮しました。

明治34年に五所川原に移住。一般美術の彫刻にも精進し、昭和4年から連続国際美術展に入選しました。剣道4段で後進の指導にも熱心でした。五所川原立佞武多の製作にも携わったということですが、残念ながらそれを示す資料が見当りません。しかし、立佞武多の立体像には彫刻家の関与を感じ取ることができるということです。例えば、直接制作に携わらないまでも、設計とか、現場指揮などがあったかも知れません。

当山の鬼子母神を制作した場所はどこかと五所川原市在住のお孫さんにお聞きしますと、恐らく市内布屋町の現東奥信用金庫の場所に住居が在ったので其処であろうということでした。同じ町内の森時計屋さんは仏師の弟さんだということです。

彫刻した鬼子母神を中心に、左側には法永寺総代山谷満広氏、右側には仏師の弟保氏が写った記念写真があります。撮影年月日は不明ですが、昭和34年3月に開眼式を厳修していますから、恐らく昭和34年の1月か2月ではないかと思います。33世日浄上人は日蓮宗大荒行堂に昭和33年11月に入行、第五行を成満し、出行したのは昭和34年2月10日ですので、完成の知らせを受けて住職の代わりに総代が検分に行ったものと思います。

仏師は、昭和33年8月25日に逝去されておりますが、鬼子母神像完成後の逝去か、未完成の状況での逝去か不明です。もし未完成であったとすると、彫刻の心得のある保氏が最後の仕上げをしたかもしれません。

また、十数年前でありますが、仏壇仏具のお焚き上げを依頼されて偶然にもその中から森仏師作の日蓮聖人像（立像）を発見、平成30年正月、感ずるところがあり、お厨子を調え、開山堂に奉安しております。

取子祈願について

取子祈願（1年間）15,000円
病気や事故などに逢わないよう鬼子母尊神様の子供として自らをお預けしてご守護して頂く事を「取子」と言います。満1年間を通じて毎朝祈願致します。祈願者には名刺型の御守りをお渡し致します。

ご縁日

毎月8日、18日、28日、8のつく日は、鬼子母尊神様のご縁日です。この日だけご開帳しております。お気軽にお参りください。

鬼子母尊神大祭

【日にち】毎年6月18日
【時　間】大祭：10:30〜／法話
【祈願料】1,000円（1祈願）／特別祈願3,000円（1尺木札授与）
【祈願趣旨】家内安全・商売繁盛・社運隆昌・身体健全・病気平癒・試験合格・安産福子・交通安全・その他

昭和32年、法永寺が寺町から現在地に移転する際に、その境内地にあった樹齢300有余年の銀杏の大木を伐採することになり、その大木で作ったのが現在奉安しております等身大の鬼子母尊神（仏師・森英之進作）です。法華経を信仰する方、お題目を唱える方を護ります。